韩姓出晋卿献子后，国于韩，秦灭韩，子孙分散，以国为氏。案公所为家谱，推其先世功行爵里，至于八世有次序，曰：远祖居深州，为博陆人。八代祖朏为沂州司户参军，生洹，为登州录事参军。洹生全，为处士，老博陆。全生三子，曰乂宾，曰文操，曰存。乂宾生定辞、昌辞，文操生隐辞、晦辞、审辞，存生正辞。乂宾仕为成德军节度判官、检校太子左庶子，兼御史中丞，以唐光启二年终镇府立义坊之私第，以龙纪元年葬博野县蠡吾乡之北平原。其子昌辞为坡城县令，以天复二年三月终于真定，以天复三年七月葬蠡吾；以晋天福二年祔夫人张氏，改葬赵州赞皇城之北马村，是为高祖。昌辞生一子璆，终广晋府永济县令，累赠太师、中书令、兼尚书令、齐国公。夫人史氏，追封齐国夫人。始葬相州安阳县之丰安村，则公曾祖也。璆生公之皇祖构，仕本朝为太子中允、知康州，终于治所，赠太师、中书令、兼尚书令、燕国公。夫人李氏，深人嶬之女，晋相崧之犹子，追封燕国夫人。皇考国华，谏议大夫，卒建州，累赠太师、中书令、兼尚书令、魏国公，为时劳臣，国史有传。庆历五年葬安阳县新安村，尹洙师鲁志其墓，今富郑公为神道碑，载公事业甚详。夫人罗氏，谏议大夫延吉之女，邺王绍威之孙，追封魏国太夫人。公之所生母胡氏，蜀士人觉之女，追封秦国太夫人。由五代祖以上皆葬蠡吾，惟高祖葬赞皇，由曾祖以下皆葬安阳，故公为相人。公之八代祖以下遭乱，虽仕不显，而皆以儒学行义世其家。皇祖有功有德，用不极其器，一时有识咸谓庆必在后。公生泉州，将生，秦国有异梦，晨有释子，状异服怪，不知其所从来，忽诣门曰：「是间有奇儿，毋失护视」！忽不见。公既长，朴厚不浮，少嬉弄，视瞻步履端正而中甚敏，所学不用力而过人，性淳一无邪曲，孝于其母，悌事诸兄，皆不教而能。天圣五年，仁宗初临轩试进士，公二十岁，名在第二，授将作监丞，同判淄州，侍秦国之官。踰年，秦国亡，哀毁过礼。服除，迁太子中允，又改太常丞、集贤院，知左藏库，徙开封府推官，赐五品服。时高科多径去为显职，鲜肯勤吏事，公独视狱讼、决曲直，终日坐府舍不倦。府君王博文固已奇之，曰：「志异常人，此大器也」。迁度支判官，授太常博士。景祐三年，求外补，得知舒州。留不行，以右司谏供职。劝上明得失，正朝廷纲纪，亲近忠直，放远邪佞。时灾异数见，宰相非其才，参政事者喜言谑，望轻无所补。或私名器，用之中书，事拥不决。公屡上疏，数中书不法事，疏寝不报，则乞出疏示中书。敕御史台集百官会议，决正是非。论既坚，卒罢执政四人者。又言赏罚当从中书出，今数闻有内降，此章献明肃馀弊也，不可不止。王曾、蔡齐、宋绶，当世名臣，宜大用。上纳其说。王沂公见公论事切直有本末，喜谓公曰：「比年台谏官多畏避为自安计，不则激发近名。如君固不负所职，谏官宜若此」。沂公天下正人，公得此益自信。未几，同议雅乐，知胡瑗、阮逸、邓保信黍尺钟律之法出私见，乖戾古制，奏罢之，仍用王朴旧乐。公为谏官三年，排斥权倖，数称进名臣杜衍、范仲淹等，补时政之阙七十馀疏，凡数百事，施用者十常七八。朝廷宠其尽言，累欲用公知制诰，人以谓公，公曰：「吾乃以言责取利耶」？议亦中寝。假右司郎中、昭文馆直学士充接伴使。发解开封府举人，与三司同定茶法。为契丹正旦国信使，还朝，同三司省国用，转起居舍人、知谏院，宝元二年，擢知制诰、知审刑院。益、利路岁饥，为体量安抚使，加三品服。蜀地号富饶，产金帛纨锦，中州岁仰给，有司乘便刻取，赋徭烦重，诸郡设而买院收市上供物，不以其直。公为轻减蠲除之，逐贪残不职吏，罢冗役七百六十人，为饘粥济饥人一百九十馀万。蜀人曰：「使者之来，更生我也」。赵元昊初叛，兵锋锐甚，中国久不知战，人心颇恐，士大夫多避西行。公使蜀，道潼、陕归，奏事便殿。上问西兵形势，公具以所闻对。上谓曰：「朕比忧乏人按边，卿其为朕往」。授陕西安抚使，趣上道，公勇欲自效，驰至延安，则羌已解围去。士气沮伤，将吏往往移病求罢职，公辄选练材武，治战守器，慰安居人，收召豪杰，与之计议，檄诸郡守城郭，如河北，始设烽燧以候虏。先是，大将刘平战北，或诬其叛去，遂锢守平妻子，具狱河中府。公力辩白释之，录战死者赙恤赏赠。边臣皆劝范雍守延州，朝廷以为不能，欲以赵振代。公奏曰：「振粗勇，可使搏战，非谋议守边材。愿留雍以观后效，无已则起范仲淹为可。臣为国家忧，非私仲淹也。若涉朋比，误陛下事，当族」。庆人陈叔度等陈边防策，既而补官东南。公奏曰：「忠义愤懑，为国献计，虽稍收用，乃置于僻左，实羁縻之，非所以开示诚意、来人才也」。又奏罢率马令以宽民力，及裁处他利害甚悉，上益知可办大事。康定元年五月，天子命夏公竦都护西师，开府于永兴军，而以公为枢密直学士、陕西经略安抚使，同管勾都总管司事。未几，遣学士晁宗悫、入内都知王守忠督出兵攻贼。公曰：「如诏意为便，不则元昊聚兵出不意攻我，我仓卒赴敌，必败」。合府争曰：「承平久不习战，羌寇暴起，今兵与将未训讲，其可深入客斗乎？愿谨关塞以岁月平之」。公所论不得用，使持奏还。而元昊掠镇戎军，偏将刘继宗逆战，果不利，诏下切责，俾以进兵月日来上。众复守旧议，公曰：「军事虽可择便宜行之，然大计亦不当固拒」。乃划攻守二策，求中决。公驰驿奏阙下，上许用攻策。已而执政以为难，公不得已，独上章曰：「元昊窃数州之地，精兵不出五六万，馀皆妇女老弱，举族而行。我四路之兵不为少，分戍数十城寨，彼聚而来故常众，我散故常寡，每遇每不敌，是以元昊能数胜。今不究此失，乃待贼太过，以二十万重兵惴然坐守界濠，不敢与虏确，臣实痛之。愿更命近臣观贼之隙，如不可不击，则愿不疑臣言」。奏虽不下，知兵者以公说为然。公往来塞下，勤苦忘寝食，期有以报上。出按屯，至泾原，闻元昊乞和，公谕诸将曰：「无约而降者谋也，宜益备，不可懈弛」。遽调兵瓦亭，兵未集，贼果钞山外。公指图授诸将曰：「山间狭隘可守，过此必有伏。或致师以怒我，为饵以诱我，皆无得辄出，待其归且惰也邀击之」。而裨将任福、王仲保狃小胜，数违制度。公遣府吏耿传就诘责，不从，则又檄福曰：「违节度，有功亦斩」。任福犹进兵，遇伏，遂战死。嫉公者乞置公大罪，后大帅使收馀兵，得檄福衣带间，封上之。安抚使王公尧臣亦以实奏，朝廷知罪在诸将，止左迁右司谏，以职知秦州。数月还旧官，仍进礼部郎中，兼秦陇凤翔阶成州路驻泊步军都总管、兼经略安抚、沿边招讨等使。公在秦，增广州城，以保固东西京，招辑属户，益市诸羌马，讨杀生羌之钞边者，厉兵以待贼。讫公去，秦贼不敢窥秦塞为盗。庆历二年，陕西四帅皆改观察使，公为秦州观察使，曰：「吾君忧边，臣子何可以择官」？独不辞。十月，迁谏议大夫，复为枢密直学士。十一月，充陕西四路沿边都总管，经略安抚、招讨等使，屯泾州。初，京师所遣戍兵，脆懦不习苦，贼常轻之，目曰东军，而士兵劲悍善战。公奏增土兵以抗贼，而稍减屯戍，内实京师。又以笼竿城据冲要，乞建为德顺军，以蔽萧关、鸣沙之道。既任事久，岁补月完，甲械精坚，诸城皆有备，赏罚信于军中，将亦习斗，识形势，每出辄有功，勇气倍于初。时公方建请于鄜、庆、渭三州各以土兵三万为一军，军虽别屯，而耳目相通为一，视虏所不备，互出捣之，破其和市，屠其种落，困挠其国。因以招横山之人，度横山隳则平，夏兵素弱，必不能我支矣。下视兴、灵，穴中兔耳。章既上，又与范公定谋益坚，而元昊黠贼，知不可敌，亦敛兵不敢辄近塞。公与范公在兵间最久，两公名重一时，人心归之，乐为之用。朝廷倚以为重，故天下称为「韩、范」。仁宗知公久劳于外，遣使密谕旨曰：「卿孤立无人援荐，独朕知之，行召卿矣」。明年春，与范公同召拜枢密副使。公自请捍边至五表，不听。既至，与范公伸前议，同决策上前，期以兵覆元昊。会夏国送欸，公谋不果用，范公每恨龃龉功不就，故作《阅古堂诗》叙其事，传于世。边事虽欲讲解，元昊犹上书邀朝廷，其轻者欲自建元，为父子，呼兀卒，及令我使与陪臣为列。二府遽欲从之，公独谓不可许，数廷议，众尚不从。公持之愈坚，故晏丞相至变色而起。公守所见不易，卒杀其礼如公言。时仁宗以天下多事，急于求治，手诏宰相杜衍曰：「朕用韩琦、范仲淹、富弼，皆中外人望，有可施行，宜以时上之」。又开天章阁赐坐，咨访急务。公条九事，大略备西北、选将帅、明按察、丰财利、抑侥倖、进有能、退不才、去冗食、慎入官；继又献七事，议稍用而小人已侧目不安。二府或合班奏事，公必尽言，事虽属中书，公亦对上指陈其实，同列尤不悦。独仁宗识之曰：「韩琦性直」。苏舜钦坐会饮奏邸，言者欲因缘舜钦事以累一二执政，弹劾甚急，宦者操文符捕人送狱，士人为之纷骇。公从容奏曰：「舜钦一醉饱之过，止可付有司治之，何至若是？陛下圣德素仁厚，何尝为此耶」？上悔见于色。又近臣奏王益柔为傲歌，乞诛。公因奏曰：「益柔少年狂语，何足深治？天下大事固不少，近臣同国休戚，置此不言，而攻一王益柔，此其意有所在，不特为傲歌可见也」。上悟，稍宽之。富郑公安抚河北，还至都门，命守郓。公奏曰：「朝廷闻北虏点兵，弼以忠义请行，事毕归奏，去京师咫尺，胸中筹策，不得一陈于陛下之前，乃责补闲郡，四方不闻其罪，曾无一人为弼言者，臣窃为陛下惜之」。累上不报。前此，陕西帅郑公戬以刘沪、董士廉城水洛，泾原守将尹洙、狄青谓非便，诏辍其役。会戬罢兼泾原路，二人犹城之，青欲斩以徇，不克。戬论救于朝，朝廷薄沪、士廉罪。公曰：「二人者实违诏尔，可无罪」？列十事辨析。后士廉与二人者诣阙讼，而柄臣为之左右，又属公与当时有名大臣改更天下敝事，侥倖者惮之。故富公、杜公相继罢去，公亦恳求补外，除资政殿学士、知扬州，徙郓州，又知真定府，兼都总管。四年间连易三州，所至设条教、葺帑廪、治武库、劝农兴学，人人乐其恺悌，爱慕之如父母。移知定州事，兼都总管、本路安抚使。定州久用武将，治兵不知法度，至于骄不可使。明公镐引诸州兵平甘陵，独定兵邀赏赉、出怨语，几欲噪城下。公素闻其事，以为定兵不治将为乱。既至，即用兵律裁之，察其横军中尤不可教者，捽首斩军门外。士死国，赙赏其家，养其孤儿，使继衣廪。恩威既信，则仿古兵法作方、圆、锐三阵，指授偏将，日月教习之。由是定兵精劲齐一，号为可用，冠河朔。京师发龙猛卒戍保州，在道窃取人衣屦，或饮讫不与人直。至定即留不遣，曰：「保州极塞，尝有叛者，岂可杂以骄兵戍之」？易素教者数百人以往，而所留卒未踰月，亦皆就律，不敢复犯法。一府裨佐如狄青辈，熟闻公平日语，见其施为，后亦皆为名将。岁大歉，为法赈之，活饥人数百万。诏书褒美，邻城旁路刺取其政以为法，视中山隐然为雄镇，声动虏中。加资政殿大学士、礼部侍郎，又加观文殿大学士，俾公再任。皇祐年，受武康军节度使、知并州，兼河东经略安抚使。入境，罢前帅所兴不急之役，奏逐怙势不法宦者廖诰然。契丹吞蚀边地，公遣将苏安静抵境上，召酋豪与语曰：「尔移文尝借天池庙，则皆我地，何可得坏国信义，侵淫诋谰。我，边臣也，为天子守此土，势必与尔辩」！契丹理屈，遂归我冷泉村。代州阳武寨，旧用黄嵬山麓为界，戎人侵不已。公又遣安静堑地立石限之，自此不敢耕山上。后公为枢密使，使人萧沪、吴湛来，以辞受馆伴使张昪曰：「南北地界多相冒，如黄嵬山则可，今已置不辩，愿后谨封略」。昪欲勿受，公曰：「彼辞服矣，受之勿失。异时或有地界为争端，此得以为据」。昪受之。祖宗朝潘美为帅，避寇钞为己累，令民内徙，空塞下不耕，号禁地，而忻、代州、宁化、火山军废田甚广。欧阳公修尝奏乞耕之，为并帅沮挠，久不行。公至，遣人行视曰：「此皆我腴田民居，若旧迹犹存。今不耕，适留以资虏，后且皆为虏人有之矣」。遂奏募弓箭手居之。得户四千，垦地九千六百顷。属城岁发防秋兵至河外，人病远饷。公曰：「寇来可前知，奚防秋为」？罢不复遣。河东俗杂，羌夷用火葬。公为买田封表，刻石著令，使得葬于其中，人遂以焚尸为耻。属疾，上旄节，乞守便郡，命以节度使知相州。民遮留不得去，至发桥堑道，行六七驿，知不可留，乃还。守相踰年，疾既愈，召为工部尚书、三司使。上道，除枢密使。公以皇朝百馀年，祖宗以征伐平定中国，外临制四夷，机事归枢密府，文书藏于吏舍，朽蠹散亡为可惜，奏择吏整比纪次之。多得三圣亲笔，见其神断及四方兵要根本，为六百八十卷，则制禄令、驿令，使有成法，三司吏不得复弄文移为稽，故赇赂自绝，迄今以为便。请稍出内帑钱籴粟数百万实边备，建遣郝质、王庆民。度藏才三族故地，命郭霭复城为丰州，与麟府相为羽翼，瞰契丹、夏国相通之道。嘉祐三年，拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。中书习旧弊，每事必用例。五房史操例在手，顾金钱惟意所出，去取所欲与一日举用之所不决，欲行或匿例不见。公令删取五房例及刑房断例，除其冗谬不可用者，为纲目类次之，封縢谨掌，每用例必自阅。自是人始知赏罚可否在宰相，五房史不得高下于其间。又编中书机密，知枢密院，举督天下吏职，严京师司察，不职者及贵臣挟持放纵，有罪无所贷，以惩废弛之风。阴消宦者权，又议试补宗室外官、兴学校、变科举，别考五路贡士，虽不行，其后颇如其说。公自为宰相，即与当时诸公同力一德，谋议制作，完备天下。士所汲引，多正直有名，或忠厚可镇风俗，列侍从、备台谏，以公议用之，士莫自知出何人门下。嘉祐四年，下吁享赦，事多便民者。诸路举学行尤异，敦遣诣京师，馆于太学，试舍人院，差使受官。立柴氏后为崇义公，法《春秋》存亡国继绝之义。择才臣诣四方，宽恤民力，籍户绝田租，为广惠仓以广赈恤，募耕唐、邓废田，劝课农作。摹方书、赋药物以救疾病。守令治最者久其任，以率吏课。载定令敕，以省疑谳。弛茶禁，以便东南之人，愚民得无陷大罪。议者以谓近于三代之仁义，多公所论议施行。六年八月，进拜刑部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史。时朝廷闲暇，内外丰乐，百官有司各得其职，四民不失业，幼弱遂，老疾养，外夷宾服，天下称太平矣。仁宗春秋高，继嗣未立，天下以为忧。虽或有言者，而大臣莫敢为议首。公数乘间奏乞选立皇子。他日复进曰：「国继嗣，天下社稷根本，天下元元之命系于此。今不早定，日复一日，愚臣窃为寒心。陛下置天下之民于仁寿安乐四十一年矣，惟万世之业，何可不虑！臣备位冢宰，思所以报陛下，为无穷计，宜莫先此」。上顾曰：「后宫一二欲就馆，卿其无亟」。后诞育皆皇女。一日，挟《孔光传》进对曰：「汉成帝立二十五年无继嗣，已议立帝弟之子定陶王为皇太子。成帝中材常主，犹能之，以陛下之圣，何难于此哉！太祖为天下长虑，福流至今，况宗子入继，则陛下真有子矣。盛德大庆，传之万古，孰有踰陛下者？惟陛下以太祖心为心，则无不可矣」。仁宗感悟，始以英宗判宗正寺。英宗力辞，宦官宫妾势未便，中外皆为危之。公复启曰：「陛下属之以大任，而不肯当，盖其沉远详重，识虑有以过人，非有他也。事犹豫不决，招谗慝、生变故。且名未正则尚得以辞，名体一定，父子之分明，则浮议亦不得复摇矣」。仁宗欣纳曰：「如此，则宜乘明堂大礼前亟立为皇子」。乃召枢密大臣谕其事。大臣或愕曰：「此大事，无遽」！上顾曰：「朕意决矣」。「诚如此，臣敢为天下贺」。又召学士为诏书，学士亦请对，然后进稿。英宗既为皇太子，尚坚卧。公又奏曰：「今既为陛下子，何所间哉？愿令宫人就谕旨及本宫族属敦劝」。上如其请，先帝始就庆宁宫。会仁宗弃天下，平旦入预主大计，英宗即皇帝位，宫门徐开，追百官班宣遗制，卫士坐甲，诸司幕庑下治丧，人情肃然，日至已午，市肆犹有未知者。公性厚重，未尝名其功，其门人亲客或燕坐，从容语及立皇子定策事，必正色曰：「此仁宗神德圣断，为天下计，皇太后母道内助之力，朝廷有定议久矣，臣子何预焉」？故一二大事，天下莫知其详。充仁宗皇帝山陵使，述仁宗遗意，省浮费，人不劳而办。使还，累辞位，不许。英宗初即位，感疾，公日至寝门，执丹剂跪进。君臣相知，凡公所进，纳而不拒。既退，则立帘下，以至诚大义上慰慈寿宫，镇压憸谗，委安内外。英宗疾已平，遂请日视朝前后殿，整素仗行，幸祈雨，幸宗室丧，以释众疑。民望见车驾出，咸感涕相贺曰：「吾君貌类祖宗，真圣主也」。慈寿宫闻之喜，即下手诏，辞预政。提举修《仁宗实录》，仍进右仆射、门下侍郎、同中书门下平章事，恳免凡六七上章，不得请，乃已。又差兼枢密院事，公复上还相事。英宗手诏曰：「卿有大德于朕，有大功于时，一旦无名谢事而去，岂不骇天下之耳目，而重朕之过乎？其辅朕，使无忝先帝之命，则卿之终惠也」。公顿首奉诏。为南郊大礼使，祠事毕，恩封魏国公。公辞兼枢密院，朝廷从之。濮安懿王以英宗践祚，例当改封，英宗尤详慎，不欲遽。既踰大祥，始诏两制议其礼。两制谓当封大国，称皇伯，中书疑所生称皇伯无经据，又封爵须下诰，名之则未得其中。事下三省再议。英宗复诏罢之，而台谏官攻中书不已，尤指切欧阳公，至相率纳告身。游说者煽助之，凡论议是中书者，目为邪佞，其势可畏，诸公莫不避匿自解。公独谓人曰：「此中书事，皆共议，何可独罪欧阳公」？士大夫叹其平直忠谅，不肯推谤以与人。而英宗所生，讫今为濮王，为仙游县君，识者皆疑其非礼意。公素知陕西苦屯戍，馈饷颇艰，当得民兵以为助，因乞籍民为义勇。二府难其事，谏官亦争之。曰：「关辅民将惊骇亡去，愿以一身救二十万人死」。二府以白上。上曰：「河北有义勇乎」？曰：「有」。「河东有义勇乎」？曰：「有」。「然则陕西奚为不可耶」？论遂决。至今关辅为便，人皆服上之言简而尽，而亦多公之守也。夏贼寇大顺城，公言宜留岁赐，遣使诘其罪，大臣自文丞相悉以为不然，左右或举宝元、康定之丧帅以动上意。公曰：「军事须料彼此，今日禦戎之备大过昔时，且谅祚狂童，国人不附其势，何敢望元昊？诘之必服」。大臣或私相语曰：「渠谓料敌，且观渠所料」。公卒建议遣何次公往诘谅祚，逾月而次公还，以谅祚表闻。属英宗已卧疾，二府起居毕，公扣御榻曰：「谅祚表云何」？英宗力疾，顾曰：「一如所料」。及渐革，公亲奉手札授内侍高居简，命学士草制书，立今上为皇太子，别置东宫官属。上即位柩前，以为英宗山陵使，加守司空兼侍中。王陶由东宫官入御史府为中丞，意有所觖望，奏弹宰相不押常朝班。公以宰相日奏事垂拱，退诣文德殿押常朝班，或已过辰正，则御史台放班，行之已数十年为故事。陶愤不胜，乃诬诋，语涉不逊，谏官阴为协比。上察其奸，罢陶言职，公亦遽乞补郡。乃遣内侍张茂则赐手诏慰谕起之。永厚复土，还朝，又以疾辞位，除镇安、武胜等节度使、司徒兼侍中、判相州，赐第京师，擢其子忠彦为秘阁校理，迁其三子官。公谓领两镇，近世所无有，力辞不拜，改淮南节度使，虚上相之位以待。会种谔以兵取绥州，纳降人嵬名山族帐数万人，谅祚将以兵报，西边皆警。公往经略，授陕西安抚使，判永兴军。方行，夏人诱保安军守将杨定杀之以复怨。既趋关中，知羌中苦饥，又负罪，势可以困，奏绝其岁赐，选将厉兵，具餴糗器用，移师西指，为出讨计。而谅祚死，秉常告哀谢罪，械送杀杨定者李宗贵、韩道喜以自赎。时议多欲弃绥州，朝廷已屡促废。公曰：「绥州要害，出贼胁下，已得之，何可废也？宜增筑，畀属户大酋折继世、降羌嵬名山守之。后虽不取，足以易地」。未见听，则使府佐刘航驿奏。后果用易塞门、安远故寨，不合，卒留为绥德城，险固可守，虏人常恨失之。狂人尉仓等谋为乱，以术禽取戮之，不脱一人，宽其诖误。又城喷洙保、据筚篥川、赴甘谷寨、拓秦川之塞，招引弓箭手居之，便宜修泾原。叶燮会为《熙宁棚画图》付将吏，教以方略，张声援，屯兵扼贼路。毕役，虏不敢犯，皆夺其地利，包属羌于其中，以固藩卫。武事有序，则欲先收横山，渐取河南地，遂为大字檄，陈向背祸福，榜塞下，誊入虏中，招横山之众。而或者恐其有功，力沮坏之，乞退守乡郡，复判相州。其年河决，地大震，比冬震未止，民多饥馑流亡。上遣贵近喻意，仍赐手诏，以为河北安抚使、判大名府。又以手札敕中书，叶济所画，无或格留。公布宣朝廷恩意，给券赈米，本业之徙者半道而复。时方推行常平法，公言：「朝廷下令，以百姓不足而兼并之家乘其急以邀倍息，故贷予以赈其阙，有合于先王散惠兴利之法。今郡县欲收子钱，异令意」。遂与条例司章交上。乞守徐州，不许。初，法下，公曰：「某老臣也，义不敢默」。及不听，晓官属亟奉行曰：「某一郡守也，其敢不如令」。上留意河北事，诏问八条，公悉所见以对。熙宁四年二月，改永兴军节度使、京兆尹，再任，辞，乃仍旧官。六年，复请相。既至之二年，告老至三四，甚恳。每奏至，上必遣使宣谕。契丹遣使言沿边地界，诏问策画。公慨然曰：「君父遇我甚厚，有韫不言，是不忠也。生平于常人犹不敢不尽，况吾君乎？姑尽此心以报吾君。事吾君之心尽，则所以报先帝也。吾宁以言得罪，犹愈于老疾濒死之年以不言负天下责」。遂条上数千言。既又力谢事，上加恩慰抚。八年，复改永兴军节度使、行京兆尹，不从其所请，而公已疾革矣。六月二十三日，大星堕于州园昼锦堂侧，枥马皆躣，郡中惊相语，家人不敢以告。公素明性理，虽笃，安卧不乱，以其月二十四日终于州治之正寝。公器量过人，性浑厚，不为田畛峭壁巉堑，功盖天下，位冠人臣，不见其喜；任莫大之责，蹈不测之祸，身危于累卵，不见其忧，怡然未尝为事物迁动。平生无伪饰，其语言、其行事，进立于朝，与士大夫语，退息于室，与家人言，一出于诚。人或从公数十年，记公言行，相与反复考究，表里皆合，无一不相应。其所措置规模，宏大高远，外视如甚略，已而详观之，中则细故微物，莫不各有区处，故有志必成。当其为学士帅边，年未三十，天下已称为韩公而不名。及典枢密，名益重，山东大儒石介尝为《庆历圣德诗》，谓可属大事，重厚如勃，世不以其言为过。后屡当大事，系安危，而有言于上，无不信者，由公素望信于人主、著于天下也。平居与人接，礼下之，问劳慰存，气语和易。容人过失，不以为己忤，小大无所较计。及朝廷事，则守其所当争，极于义理而后止，毅然不夺。喜用有名之士，或不识其面，既用之，其人亦不自知所进荐也。不私所亲以官，而怨家仇人其才果可用，必用之。守扬州日，转运使李参沮州事；在陕西尝救有罪将李纬宽之，而纬子师中不知，犹讼于朝；孙沔为御史，以西事诋公甚力，及为宰相，悉置不报，显进之。三人者皆愧悔深自恨。重恩义，好乐士大夫，奖与后进。赒人之急，视用财物如瓦砾糠粺，不以慁其意。既立则捐己服用玩好，或脱取家人簪珥与之，士归趋之无远近。公不厌疏戚，及交旧之孙子寒寠无所托以为生者，常十数家。少善尹师鲁，师鲁亡，割俸俾其家，为直其冤于朝，仍奏录其子。合宗族百口，衣食均等无所异。嫁孤女十馀人，养育诸侄，比于己子。所得恩例先及旁族，逮其终，子有褐衣未命者。追孝祖考，恨不及养奉，茔域甚厚。自五世祖冢皆访得之，买田其旁，植梧槚，召人守视之。贵显五十年，身为将相，累更大赐予，及其殁也，卒无羡钱，室无奇玩，赖天子赐金帛、官出葬资，丧事得以无乏。姿貌英特，美须髯，骨骼清耸，眉目森秀，图绘传天下，人以谓如高山大岳，望之气象雄杰，而包蓄细微，普施雷雨，藏匿宝怪，盖自然也。每朝服冠盖而出，民老幼倚舂弛担，辄夹路观，伫立咨嗟。平时家居，虽祁寒、盛暑、倦剧、对僮使，亦摄衣危坐无怠容。遇事遽卒而意不乱，冗剧而才有馀。万兵侍帐，百吏绕前，处之安静裕如也，已而剖决，皆就条理。勤于吏职，簿书文檄，检察研核，莫不躬亲。左右或曰：「公位重，年耆艾，功名如此，朝廷赐守乡郡以养安，幸无亲小事」。公曰：「己惮劳烦，吏民当有受弊者。且俸禄日万钱，不事事，吾何安哉」？公尤知命，每诫其子曰：「穷达祸福固有定分，枉道以求之，徒丧所志，慎守勿为也。余以孤忠自信，未尝有因缘凭藉，而每遭人主为知己。今忝三公，所恃者公道与神明而已矣，焉可诬哉」！其自守如此。所亲重范文正公、今富郑公最笃，及论事于上前，系国家利害，各正色辨折，不相借假，退不失其欢。公既解相印，今仆射王丞相素负天下重名，少许可，尝遗公书，谓过周勃、霍光、姚崇、宋璟。又曰：「为古人所未尝任，大臣所不敢」。天下以为名言。欧阳文忠公亦曰：「进退之际，从容有馀，德业两全，谤谗自止，过周公远矣」。当时所降制书，亦多以伊周、裴度拟公焉。所历诸大镇，皆有遗爱，人皆画像事之，独魏人于生祠为塑像，岁时瞻奠，比狄梁公。戎狄尤畏公名，凡使契丹及来使者，必问：「韩侍中安否？今何在」？其子忠彦使幕北，虏主问左右：「孰尝屡使南朝，识韩侍中？观忠彦貌类父否」？或对曰：「颇类」。乃即燕坐，命画工图之而去。馆伴杨兴宗遽以此告忠彦。北门为聘使道，旧与京尹书皆押字不名。及公留守，则名于书。其副使成禹锡仍喻来介曰：「以侍中在此，故特名」。及公去魏，后留守引前比欲得其名，数彊之，卒不可。每南来涉临青界，即诫其下曰：「此韩侍中境，无多须索也」。天姿简俭，于图画博奕，凡声伎之娱无所嗜，独喜观书史，昼夜不倦，记览博洽。所为文章，明白简重有气，如仁宗、英宗哀册文，诸应制及辩论碑志，天下传爱之。馀暇学翰墨，得颜鲁公楷法。家聚书万馀卷，悉经签题点勘，列屋贮之，目曰：「万籍堂」。所著《安阳籍类》五十卷、《二府忠议》五卷、《谏垣存稿》三卷、《陕西奏议》二十卷，手编《家传集》六十卷，藏于家，馀未及纪次，残稿尚多。夫人崔氏，工部侍郎立之女，先公而亡，累封魏国夫人。六男：长忠彦，秘书丞秘阁校理；次端彦，大理寺丞；次良彦，秘书省校书郎，早卒；次纯彦、粹彦，并大理评事；次喜彦，幼未仕。女子五人：长适大理寺丞王景修，三人不育，次在室。孙六人，曰治，大理评事；曰戢，太常寺太祝；曰澡、曰洽、曰浩、曰诚，并幼。礼官李清臣曰：清臣少亲魏国韩公，颇闻其终始大略行事如前。公之讣至也，天子即日下诏，以公配享英宗庙庭。又命清臣持中牟器币驰驿祭，及使者赙金帛，贵臣往还护葬事，相错道中，道路皆叹息感恸。祭事毕，清臣又以私礼哭其堂，入吊其孤，则北方父老，亦有远千里来哭庭下者。及还朝，士大夫相问讯，亦莫不嗟惨见于色。暨趋太常，太常僚吏皆曰：七月日癸酉，上为公素服哭菀中，举音过常数，左右皆助恻惨，恩章追悼如此。清臣又尝窃读其家所被诰，乃真赠尚书令，不为兼官以赠，于人臣贵莫比此，独自韩公始，虽太宗褒赠赵韩王普，亦不能过也。退而思曰，上仁圣，顾念耆老恩礼至矣，然非公其孰宜之！公尝为宰相十年，仁宗待遇冠群臣，委之以政，而天下不见其有所专也。天下莫不遂其生，鼓舞歌颂一德，而不知其功出宰相也。及履艰危、定策奉诏之臣，立皇子、皇太子者各一，受遗诏、立天子者再，尊宗庙、强社稷，功及生人，而进退从容，不见有颜色之异也。当其可忧，人莫不忧，朝廷以公为安危，人情视公为去就，公于是时一却足，大事倾动矣。公屹然山立，决大疑，解大忧，至天下卒无事。今天子纂绍皇统，以文武仁孝惠养天下，日问安进膳，两宫康乐。虽祖宗贶施，天地降福，圣德集于上躬，然考其功绪基源，则定策之臣功为大。故曰：恩礼于公为宜。清臣所摭皆实，敢以告史氏，以上尚书省，移于太常。谨状。熙宁八年八月日，宣德郎、守太常寺、充集贤校理、同知太常礼院李清臣状。

文昌总理治官，丞辖纲纪台事。用助宰揆，实班辅臣。图任惟艰，畴咨在列。式序厥位，我得其人。具官冯熙载才高而行醇，器博而用大。自得渊源之学，发为体要之文。践历禁涂，旋以忧而去职；仅终礼制，比趋召而还朝。草再视于北门，旨密承于东閤。眷惟尔德，匪特翰苑之才；蔽自朕心，擢处肃机之地。入则陪三省以论大政，出则纠六官而董庶工。惟修举元丰宪章，率由群后；俾绍述神考政事，允升大猷。遹观厥成，同底于道。

建炎己酉七月朔，高宗幸金陵平寇，前将军范琼跋扈伏诛。琼为河北制置使时，王彦聚兵太行，黥其面曰「誓杀金贼，不负赵王」，号八字军，琼尝统之。至是彦为御营使司统制，诏以此军归彦，又分琼馀兵四千七百人付神武军统制陈思恭。思恭本韩世忠部曲，是春苗、刘反，自平江从世忠勤王有劳。既得琼兵，遂乞衣甲。御批依奏，下有御押。岁久纸敝，臣偶得之，亟加池饰。嘉泰甲子正月丙寅，前史官臣周某谨记。

政和中，福唐黄先生为杭州教官，余时居乡校为诸生，实在先生座下。其为人气貌庄重，资性宽仁，望其容，俨然有不可犯之色；听其言，周旋勤恳，循循然进人于善，余甚敬之。自先生秩满，不相见凡二十年，每思天下士大夫为善人君子者，先生未尝不经余心。绍兴八年，余忝为礼部侍郎，先生时为吏部郎官，间相过，仁心义色肃然郁然，如昔日也。一日，先生见过，喑不吐一辞，若有不相悦者，余避席前曰：「先生无恙否？若有忧色，何也」？先生曰：「吾何忧哉！吾闻子一事，为子忧耳」。余惊起曰：「所闻者何事？愿请教」。曰：「某文字，公岂当作耶」？余对曰：「实不曾作」。先生曰：「是公职事，如何不作」？余曰：「朝廷不以见委，某亦不问也」。先生微笑曰：「如此则吾心无忧矣」。遂大笑而去。少顷，送茶一銙、橄榄十颗来，曰：「适所云果不曾作，某甚喜。偶家信到，有此二物，辄为一笑」。余感激之甚，曰：「使师友人人如黄先生，日在吾左右前后，切磋琢磨，吾何忧不为善人君子哉」！呜呼！余今老且病，悠悠度日，不教不学，先生亡矣，余晚节末路，于何考德而问业乎？余所以悲也。以余所已知，溯余所未知，以先生所已试，溯先生所未试，使天假之年，必将任重致远，卓然为有宋名臣。惜乎终于郎官而死也，言之使人泣涕。绍兴戊寅九月七日，先生之子浚以其宗人右司员外郎黄祖舜状其行实来请铭，云：先生讳圭，字元功。曾祖植，曾祖母陈氏。祖鄟，祖母陈氏。父臻，累赠奉议郎；母徐氏，累赠安人。自上世居福州永福县新丰里白面村，举乡无儒冠者，祖母每陋其俗，一日慨然有孟母择邻之意，谋去故居，遂徙候官之赤岸家焉。先生皇考因得挟策从人。既长，读书为文，能吟五七字律诗，恂恂岂弟，乡人称其长者。生三子，皆登进士第。先生其长也，年十九从司业李骘学，未半岁超越流辈。骘奇之，间语先生曰：「如子材器，异日当为闻人，一第何足道也」。暨游乡校，籍籍有声。崇宁贡于辟雍，升补太学内舍，与诸生群试，屡居甲乙。三舍法：诸生每岁以季试优劣为考察，有上中下之别，而上舍亦分为三等，内舍生入二上者，即赐第，谓之释褐。先生政和元年校试已在选中，偶有旨，皆赴明年殿试，复中乙科，注官为襄州司理参军，旋为衢州州学教授。三衢士多俊秀，先生训导启发之甚至，一时中第者独多于二浙。中书侍郎冯公熙载、尚书毛公友皆衢人，贤先生之为，共荐延之。终更循从政郎，除杭州州学教授。其教人如在三衢时，士皆励志于学，自是生徒相继取巍科，如沈待制晦、舍人凌景夏。会三舍法罢，先生亦以溢员解去，从辟为盐官县丞。先是方腊窃发于睦州，攻掠旁郡，贼平，新复郡邑给复二年，并住卖盐，盐官亦预其数。后盐法复行，适当岁饥，为令者务趣办以为己功，訹令人户请买，寻责其价，急于星火。帅府知其扰，改以属先生，先生曰：「急疲民以悦上官，吾何能为」。于是尽呼邑之父老，告谕之曰：「有司恃此以供公上，固不可蠲。吾将宽若程督，免若追胥，若曹亦乐输耶」？邑人皆曰：「戴公之德，敢不赴期」？踰月而办。秩满，荐者应格，改宣教郎，除汾州、卫州教授，皆以亲老地远，不能赴。庙堂有知先生者，欲以为卫尉寺丞，先生语于朝曰：「寺监丞簿，乃异日晋用之资地。第偏亲垂白，若得一官稍近乡闾，不废甘旨之奉，乃所愿也」。当路善先生语诚，即除福建路提举茶盐司干办公事，官居富沙，仍就次见。时仲弟琳为邵武军司户参军，相距数舍，板舆往来，颇尽亲欢。俄丁外艰，既除而仲弟亡，遂无仕进意。亲旧敦晓之，勉强造朝。时中书舍人林公遹、礼部侍郎李公正民交荐之，除主管官告院，改大理寺丞。绍兴四年之任，在官二年，擢监察御史。未数月，除刑部郎，明年迁吏部。九年四月十四日，以疾终于行在之官舍，享年若干，积官至左朝请郎。十年八月壬申朔，葬于报恩寺山先茔之西。妻蔡氏，封安人。子浚，右承务郎、新知兴化军仙游县。女适进士陈寿隆。先生天性纯孝，于兄弟尤笃友爱，平居一日不相面，则惘然若有所失。其仕进不屑就，不苟合，亦不为崖异之行。官杭日，外台有缘宦寺进者欲荐先生，先生曰：「固愿出门下。今举状幸已满员，乞回此以录寒士」。虽辞之甚力，然其言婉逊，亦未尝以语人。公嗜学不倦，自登第以至践历台省，无一日废书，上自诸经，下至诸子百家之言，无不研究，󲦤绅称其博洽。尝谓季弟琇曰：「《大学》所谓诚其意者，毋自欺也。吾兄弟素习《礼经》，盍佩而行之」！平昔所寓，必大书「诚意正心」四字于座右，以效古人盘盂几杖之戒。此皆黄公状其行也。先生重于义而轻于利，其在吏部也，时中执法与之相好，使所亲语之曰：「将屈公再入台中，如何」？先生正色对之曰：「起居中丞，某人小人也，乃班从官首；某人小人也，乃班庶官首。中丞日造庭中，见此二人，污人眼目，乱吾风教，败人名节，如何不击去，如某辈安用」！呜呼！使先生不死，其排斥小人，保护君子无疑矣。先生于朋友无不尽其欢心，平居暇日，婆娑嬉游，笑谈戏剧，若将无不可者。及朋友微有害理，则正色斥之，使人心寒而股慄，故人皆乐其诚而畏其正。余知先生自谓不后于黄右司，铭其可辞耶？铭曰：

和而克庄，严而靡忒。君子之容，君子之德。吁嗟先生，为百世则。

宣和元年九月十二日，皇帝诏臣蔡京、臣王黼、臣燕王俣、臣越王偲、臣嘉王楷、臣童贯、臣嗣濮王仲忽、臣冯熙载、臣蔡攸燕保和殿，臣蔡鯈、臣蔡翛、臣蔡鞗、臣蔡行、臣蔡徽、臣蔡术侍，赐食文字库。于是由临华殿门入，侍班东曲水，朝于玉华殿。上步至西曲水，循𨢬醾架，至太宁阁，登层峦、林霄、骞凤、垂云亭，景物如前，林木蔽荫如胜，始至保和。殿三楹，楹七十架，两挟阁，无䌽绘饰侈。落成于八月，而高竹崇桧，已森然蓊郁。中楹置御榻，东西二间列宝玩与古鼎彝器、玉芝。左挟閤曰妙有，设古今儒书、史子楮墨。右曰宣道，道家金匮玉笈之书，与神霄诸天隐文。上御步前行至稽古阁，有宣王石鼓。历邃古、尚古、鉴古、作古、传古、博古、秘古诸阁，藏祖宗训谟，与夏商周尊、彝、鼎、鬲、爵、斝、卣、敦、盘、盂，汉晋隋唐书画，多不知识，骇见，上亲指示，为言其概。因指阁内：「此藏卿表章字札无遗者」。命开匮，匮有朱隔，隔内置小匣，匣内覆以缯绮，得臣所书撰《淑妃刘氏制》。臣进曰：「札恶文鄙，不谓袭藏如此，念无以称报」。顿首谢。抵玉林轩，过宣和殿、列岫轩、天真阁、凝德殿。殿之东，崇岩峭壁高百尺，林壑茂密，倍于昔见。过翘翠、燕处诸阁，赐茶全真殿。上亲御击注，汤出乳花盈面。臣等惶恐前曰：「陛下略君臣夷等，为臣下烹调，震悸惶怖，岂敢啜」？顿首拜。上曰：「可少休」。乃出瑶林殿。中使冯皓传旨留题殿壁，喻臣笔墨已具。乃题曰：「琼瑶错落密成林，桧竹交加午有阴。恩许尘凡时纵步，不知身在五云深」。顷之就坐，女童乐作。坐间，赐荔子、黄橙、金柑，相间布列前后。命邓文诰剖橙分赐。酒五行，再休许，至玉真轩。轩在保和西南庑，即安妃妆閤。命使传旨曰：「雅燕酒酣添逸兴，玉真轩内看安妃」。诏臣赓补成篇。臣即题曰：「保和新殿丽秋辉，诏许尘凡到绮闱」。方是时，人自谓得见妃矣，既而但画像挂西垣。臣即以诗谢，奏曰：「玉真轩槛暖如春，只见丹青未有人。月里常娥终有恨，鉴中姑射未应真」。须臾，中使召臣至玉华閤，上手持诗曰：「因卿有诗，况姻家，自当见」。臣曰：「顷缘葭莩，已得拜望，故敢以诗请」。上大笑。妃素妆，无珠玉饰，绰约若仙子。臣前进再拜叙谢，妃答拜，臣又拜。妃命左右掖起。上手持大觥酌酒命妃曰：「可劝太师」。臣奏曰：「礼无不报，不审酬酢可否」？于是持瓶注酒，授使以进。再坐，彻女童，去羯鼓，御侍奏细乐，作《兰陵王》、《扬州散》古调。酬劝交错，上顾群臣曰：「桂子三秋七里香」。七里香，桂子名也。臣楷顷许对曰：「麦云九夏两歧秀」。臣攸曰：「鸡舌五年千岁枣」。臣曰：「菊英九日万龄黄」。乃赓载歌曰：「君臣燕衎升平际，属句论文乐未央」。臣奏曰：「陛下乐与人同，不间高卑。日且暮，久勤圣躬，不敢安」。上曰：「不醉无归」。更劝迭进，酒行无算。上忽忆绍圣春宴口号二句，问曰：「卿所作否？馀句云何」？臣曰：「臣所进诗，岁久不记」。上曰：「朕是时以疾告假，哲宗召至宣和西閤，问所告假者，对曰：『臣有负薪之疾，不果预需云之燕』。哲宗曰：『蔡承旨有佳句曰：红蜡青烟寒食后，翠华黄屋太微间。不可不赴』。上曰：『臣敢不力疾遵奉』。是日待漏东华，哲宗已遣使询来否。语罢，命郝随持杯以劝，凡三酬，大醉，免谢扶出」。因沉吟曰：「记上下句有曰『集英班』者」。继而曰：「牙牌晓奏集英班，日照云龙下九关。红蜡青烟寒食后，翠华黄屋太微间」。继又曰：「三天乐奏三春曲，万岁声连万岁山。欲识君臣同乐意，天威咫尺不违颜」。臣顿首谢曰：「臣操笔注思，于今二十年。陛下语及，方省髣髴，然不记一字。陛下藩邸已知臣，盖非今日，岂胜荣幸」！再拜谢。上轮指曰：「二十四年矣」。左右皆大惊，非圣人孰与夫此！臣又谢曰：「臣被知藩邸，受眷绍圣，两朝遭遇，臣驽下衰老，无毫发称报」。上曰：「屡见哲宗道卿但为章惇辈沮忌，不及用。朕时年八岁，垂髻侍侧。一日，哲宗凝虑，默若有所思，问曰：『大臣以谓不当绍述，朕深疑之』。奏曰：『臣闻子绍父业，不当问人，何疑之有』？哲宗骇曰：『是儿有大志如此』！由是刘挚、吕大防相继斥逐，绍述自此始」。臣奏曰：「陛下曲燕御酒，乐欣交通，而追惟哲宗付托与绍述之始，孝友笃于诚心，非特臣之幸，社稷天下之幸」！因再拜贺，黼已下皆再拜。上又曰：「尝记合食与卿否」？臣谢曰：「是时大礼禁严，厨饔不得入，贸食端邸。蒙陛下赐之，臣被遇自兹，终身不敢忘」。又曰：「崇政殿试，卿在西幕详定。时因入，持扇求书，得二诗，皆杜甫所作诗，曰：『户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转，花覆千官淑景移』。又：『五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高』」。臣曰：「崇宁初蒙宣谕，扇犹在」。上曰：「今尚在也」。臣曰：「自古人臣遭遇，或以一能一技见知当时，名显后世。臣章句片言，二十年前已蒙收录，崇宁以来，被遇若此。君臣千载，盖非一日。君之施厚，臣之报丰。臣无尺寸，孤负恩纪，但知感涕」。上曰：「卿可以安矣」。臣又奏曰：「乐奏缤纷，酒觞交错，方事燕饮，上及继述，下及故老，若朋友相与衔杯酒，接慇勤之欢，道旧论新。顾臣何足以当？臣请序其事以示后世，知今日燕乐，非酒食而已」。夜漏已二鼓五筹，众前奏丐罢，始退。十三日，臣京序（《挥麈馀话》卷一。又见《九朝编年备要》卷二八，《通鉴长编纪事本末》卷一三一。）。

至：原无，据右引补。

敕具官某：顷以捕贼有劳，升秩武列。有司按状，申锡命书。其祗服无怠！可。

向者强寇传檄寿春，尔等守义一心，有死无二。忠壮之节，宜用褒劝。进官一列，以示恩荣。尚皆勉之，益图称效。

尔顷为令，馈军无乏，又能纠集义旅，助宣兵威，宜有褒嘉，以示劝奖。祗服明命，无替厥勤。

某还家，方幸休息，得以辑理旧书，忽被恩除，不胜忧惧。初欲力辞，又闻彼道荐饥，已有流移户口，恐辞或不免，而失可为之时，遂不免申奏对之请。更旬日间，必有进止之命。若得罢遣，且守东冈之陂，即大幸也。

除职初不敢辞，但以赈济四家未被赏，因此为伸理耳。闻彼又苦饥，想不至如去年之甚。然在今日，处置当倍费力也。

深甫所喻减税事，不知后来如何？某若得对，当且乞减徐守所增中上等税钱。此数不多，当必可得。其它恐亦难料理也。

白鹿田已就绪，甚善。又闻今侯能枉驾临之，尤幸。伯起廷彦为况如何？闻永卿诸公亦尝入山观书，遐想山林之胜，它处真未易得，令人怅然兴怀也。但闻或者乃欲画某形象置之其间，令人骇然。不知谁实为此？向欲作李宾客、李九经及三先生祠于其间，以未有大成殿，遂不敢议。今乃遽然如此，于义殊不安。而诸人所以相期者乃复如是之浅，尤非区区之所望也。幸以此示诸人，亟为毁撤为佳。不然，须别作区处也。

舜㢸所云白鹿之说，当时亦谩及之，岂有辄敢号令州郡之理？渠自张皇，亦不晓事之过也。

白鹿买田闻已就绪，吴丈又许买牛，此尤永远之利也。诸事更赖众贤左右维持之，其必有济矣。

朱守书来，示及新编图经，乃知其郡政从容，绰有馀力如此。大凡区区向所欲为而不暇者，今皆备矣。又承喻及禁止白鹿葬地一节，尤快人意。但不知曾追毁其买契否？不尔，恐尚有后患也。

白鹿知亦尝一到，甚善甚善。每念畴昔相与登临游从之乐，未尝不发于梦寐。然亦恨当时所以相切磋者犹有所未尽也。

张广文别后遽至此，深可悲悼。某或得至浙东，亦遣人视其家也。

永卿所喻可欲之说恐不然。但以《诗》所谓「天生蒸民，有物有则，民之秉彝，好是懿德」者观之，则知欲恶之正固有不易之定理矣。彼以所当恶者为所当欲，岂其性情之本然者哉？《孟子集注》近方修得一过，未及再看。更俟少定，写得别本，即附去。然大凡读书，且徐读正文，虚心涵泳，切己省察，亦当自见大体意味，其间曲折，却续求之未晚也。

唐卿比来为况如何？书来，不及菖蒲平安之报，何耶？

去岁灾蹇异常，病既日侵，秋间又哭一女，悲伤无聊，屡至危殆。忽蒙除用，恳祠未获，近乃见次，又已有奏事之命，不免遣人复申前请。行一月矣，至今未还，不知事竟如何。或不得已，即须到彼面恳力辞，庶几可脱。江西决是不成行也。向承录示药方，极感留念。今脚气已渐轻，秘结却变成滑泄矣。大率气血渐衰，自是如此也。《启蒙》近复修改一两处未毕，俟印得即奉寄。《易》之象数初甚简易，今人不得其说，遂至支离，使人不晓，反遂诋以为淫巫瞽史之学，其亦误矣。

孝为人之本兮，惟仁为寿之基。念斯堂之作兮，盖荣亲而名之。人孰不事其亲兮，事继母为尤难。喟顾威之一忿兮，死愧闵生之三单。繄敬臣之进粥兮，曾不知过庭之泉寒。寥寥相望数百祀兮，史炳炳其若丹。换骨灵砂，化铁成金。噫嘻孝子，化虎为仁。羌封人之锡类兮，举颍谷以皆纯。韪安丰之至行兮，亦绍美而钟醇。吾苟未𡏖然兮，尚或题于斯人。

天子以士大夫之贤，繇通籍于朝之上，其先不及以禄养，又不得序官列爵于位者，偕因国家有事于天地宗庙，咸追赐以官，又累而上之于高显。朝廷礼士大夫可谓厚矣，欲使为人后者，深思先世所以教养之德，大君所以宠锡之命，以感激臣子忠孝之心也如此。泰山有笃行君子曰李公焉，以其子贵，追赠厥官，累之至于尚书兵部侍郎。公之嗣穆具其行谍志实而来请于潜曰：「先子虽以嘉祐丁酉既克葬于奉高，有铭已纳于圹中，兹见于后世。又思得子之言，实之以文，表显于墓道，然后为不朽。以穆尝学经于君之先大夫，知先子之行宜熟」。潜闻而嘉之。夫士人之孝，生而能养志，没而能尽礼，又能徒步起家，有位于朝，使其先君获受美官。既已为之志，而又为未足以光昭令德，复欲著懿实以表之。然则，君之事亲，兹亦至矣。谨按公讳忠信，字□□。七世之祖尝家于营邱，后之从仕于兖，又为兖人，所居偕以望族称。越三世，庭生评，评生公。公实讳庭之孙而讳评之子也。公姿制朴茂，襟量闳博，□□而行洁，气完而节固，行己治家，动可仪法。通五经，尤长于《诗》、《礼》。州郡再贡，试于礼部，不中，遂晦迹含光，耽乐畎亩，亲执耕耨于泰山之阳。有良田百□，岁入丰羡，供伏臈外，悉以周族人之不能自存与其邻里乡党之匮乏者，至于竭尽，曾不之顾，鲁人尤以此义之。公既老，遂付家事于子孙，日惟放意于琴棋杯酒间，怡然得林泉逍遥物外之趣，而君子所谓自足者也。以天圣三年七月二十九日感疾终于家，享年七十有一。夫人魏氏，后公五年而亡。生□□子，六女，女偕得令族以归。男之长曰程，次曰稹，次曰惟庆，季则穆也。穆以明经取高第，用材业进，所至称治。当世名臣以吏能荐诸朝者凡四十人，三建使者节，四治剧郡，今为尚书司勋郎中。孙十一人：文逸、文奭、宗谅、宗咏偕惟庆之子也，宿、宏、寿、师彦、公彦、淳彦、宗彦偕穆之子也。宿、宏早世，宏尝为试校书郎矣，寿前任江阴军判官。师彦、公彦为太庙斋郎。悉用司勋君之世赏也。曰子若孙，循守公之法度，孝谨善继，知□以谓李氏之后其未可量也。古人有言曰：「善恶之报，不在其身，则在子孙」。岂李公之谓邪？公之善庆，固知其远矣。姑立表以迟焉，乃为之辞曰：

玉之在石兮含华蕴光，木之秀林兮怀材抱良。君子积行兮不及发扬，身虽弗遇兮后世克昌。有子承考兮贵而为郎，孙之众多兮芝兰益芳。漏泉之泽兮有德以当，佳城永閟兮千古所藏。贵名之起兮孰可较量，泰山之高兮沇水之长。愿言来裔兮继之勿忘，次诗以实兮表之墓傍。

朝奉郎、守尚书水部员外郎、监在京西染院、轻车都尉、赐绯鱼袋郭槩书。承务郎、前行嘉州平羌县尉兼主簿事赵伯起篆额。大宋熙宁五年岁次壬子八月丁丑朔丙戌日建。

取士之柄，不专于有司旧矣。今天下之为士而进取者以万计，为有司者既不得素专其任，而与察其能否也。一旦当大比间，则杂遝群至，有司持尺度，糊其名以较其一日之艺，茍用其言合规矩、无甚高论者谓之中程，乃留以充选焉。虽其素所弗能，有司岂得而知之耶？士或恃卓越之才，不能委曲以尽一日之试，小有疵累，则以尺度去之。是昔之所恃者，有司亦不得而采之也。夫有司所恃取士之柄不专若是，将以罄天下之真儒实廉而举之，不亦戾乎？虽然，任其责者岂不欲进贤者而退不能者耶？而所取者非必尽贤，所去者非必尽不能，何耶？拘于尺度而不得素专其任，以与察其能否之谓也。夫璠玙璗璆，世皆知其为难得之货，非賨石瓦砾比也。及混而置之，使皆能知其为宝者辨而异之，则真伪几判焉。虽其疵衅，不足为累也。异于是者，必求其浑然无瑕慝，乃以为真，如此物之果真者鲜不弃矣。又不幸而以璠璆为瓦石者有之矣，幸而以瓦石为璠璆者有之矣。彼物之精觕莹然易别也，而人之所取者犹若此之患，况乎英豪跅弛之士，杂然并进，有司不知其素之能否，其所举者特一日之艺，又求其浑然无累，则进退之间，岂无幸不幸乎？得明有司焉，则于斯亦可几夫不失人矣。故今士之于进取也，不以得失厉于有司，盖知其得失者系夫幸不幸。若然，可谓志于道而能自信乎。吾友杨君唐彦，岂非斯人之徒欤！唐彦前此尝举进士于开封矣。是岁四方之士毕集京师，其多不与常比。朝廷选擢有司，尤艰其人。今紫微吴公实任其柄焉，而唐彦与丹阳邵兴宗程文初中高第，以疵累不合程式，有司用制格不得留。又惧后之弗知者以谓不尽才也，于是首署二君名揭于道曰：「试考皆第一，以声病不预奏名」。方是时，试于公所者几数千人，仰公之鉴裁若龟鉴焉。以谓奏籍未上，而是二人者，首被优异，虽名不在选中，而众皆以为必天下之士也。其后兴宗应诏科、奉廷对，又言边兵得失，擢居西州幕，非所谓天下之士乎？而唐彦再举进士，复不预名。当时之知者往往为之伤惜，以为有司之失人。唐彦处此独恬然无芥蒂之意，复谓人曰：「我之不逮邪？有司岂不明邪？不然，则吾时之未至也。我将泛舟而东游于吴会以就閒燕，而惇励吾志操以俟吾时。岂当戚戚于一得失哉」？士于是益知唐彦为志于道而自信者也，吴公昔为明有司而善鉴裁者也。而方今取士之制，拘以声病，非为能得人也，后之为有司者，不必为不失贤也。

禁林词臣，以重德夙望独承密命，盖极儒道之选。卿经术醇深，文辞典丽，明于大体，议论有馀，俾践厥官，时乃亲擢。抗章引避，未体眷怀。成命已行，宜祗受之。

北门视草，朕所慎选。以卿文术深美，文辞典雅，践扬清要，绰有华问，乃兹亲擢，俾践厥次。抗章祈免，未体眷怀。朕命惟行，宜即祗受。

卿术业之优，词章之美，擢自学省，延寘禁林。方资润色之能，仍伫论思之益。其趣成命，用副虚怀。

自著作东观，列职春官，可谓一时清选也。以尔行艺著闻，敷对忠亮，俾以司膳，岂曰递迁，盖将历观尔之所能，以就尔之速业。服我明训，其益懋哉。

朕惟尧言布于天下，文、武之政布在方册。夫唐尧、文、武之世尚矣，岂非当世史氏得其所托然欤！朕躬御治朝，日慎万几，凡君臣相与，吁俞议论，与夫国之大政事典礼，咸书之简策，委于尔近侍之臣。夫言而不文则不足行远，事而不实则不足传信。尔等富于问学，其为朕书法不隐，以诏天下后世，岂非国之良史乎！

朕董正六官之职，总治万几之微，澄本源以清流弊，振纲维以举众目，赞治凡要，委于都司，崇简其人，将与为治，非小试之也。以尔学古好修，言以自文，已试而用，人则信服，必能知朕所以命尔者。益究乃事，同寅协恭。

靖康元年冬，金人再犯京师。明年春，天子在野。敌索金缯无艺，府库不足，以民财继之。诏尚书梅执礼、侍郎陈知质、程振、给事安扶督民输。一日敌帅坐城闉，猥谓四人者曰：「吾国赋羊马于民，率比屋相甲乙。若甲输而乙否，则执而诛之，谁敢违者」？意民穷且变生，将投隙而逞。四人同辞而对曰：「今天子蒙尘，臣民皆愿前死，虽肝脑不计也，于金缯何有哉？顾诚无有塞责」。敌帅大怒，问：「官长安在」？欲加以罪而置其馀。程公恐尚书坐之，遽前曰：「皆官长」。敌帅不胜忿，四人皆死之。建炎初，上即位，哀其忠，降玺书褒叹，各进官七等。于是程公自承议郎进朝议大夫，官其子若亲属二人，下饶州给葬事，遣官护视，厚赙其家。言者谓未足酬公，复以端明殿学士告其柩。公讳振，字伯玉，饶州乐平人。大王父承宪、大父溥、父翱，世业儒为闻家。翱以公故，赠朝请大夫。公少有轶才，未冠，求师友四方。入京师，游太学，必秀出其辈类。一时名士如张商英、陈瓘、张廷坚、邹浩，悉见之迎门。崇宁三年，车驾幸孔子祠，见诸生太学，公以高第补将仕郎，除和州州学教授，留为辟雍录。久之，迁博士。会诏近臣求人材可用者，或以公闻，召至政事堂，擢太常博士。以亲老丐外，得提举京东西路学事。秩满，复留居东州。五年，奏立孟子冢祠，以公孙丑、万章从祀，皆见听。改京西南路提举常平，入尚书为膳部员外郎。逾年，拜监察御史。时大臣崇党相轧，若水火然，一时士大夫鲜不附丽。公孤立行一意，屹然其间，人服其正。迁辟雍司业，兼太子舍人，改国子。初，见太子东宫，言「古者大祭祀，登馂受爵，必以上嗣。既礼备载，且元丰彝典具存。昨上有事明堂，而殿下不预，非所以尊宗庙、重社稷也」。太子瞿然曰：「初无人及此」。由是骤加奖重。后每进说古今治乱，辄向纳之。迁左司员外郎，兼官如故。时方腊暴浙右，声摇京师，公从容为宰相王黼言：「宜乘此时言天下弊事，庶几稍革，当天意、顺人心」。黼怏然不悦曰：「上且谓黼挟寇，奈何」？公知黼忌其言，不答，趋出。然太子荐公甚力，外廷莫知。会两省官缺，上曰：「程振老成忠实，必以为给事中」。黼衔前忿不能平，白公资浅，且雅长辞令，止除中书舍人。已而中书侍郎冯熙载黜知亳州，黼怨熙载，甚欲公劾奏，且以丑言诋之。公不从，黼大怒，风言者论公有党，谪提举武夷山冲佑观，时宣和三年也。明年，复集贤殿修撰。丁内艰，寻除徽猷阁待制、中书舍人，皆力辞不拜。无几何，太子受内禅，是为渊圣皇帝。渊圣念公久，趣还旧班，对便朝，问劳甚渥。俄诏自中出，除尚书吏部侍郎。公以大臣不协，议论多驳，诏令轻改，失其事机。如金人拿兵且半年，而至今不解者，以或和或战之说未一也。裁抑滥赏，如黑白易分，而数月之间三变其说者，以庙堂不能忘私而多与其党为地也。今日一人言之，以为是而行；明日一人言之，以为非而止。或出圣断隃度而不暇畴咨，或用大臣偏辞而遂形播告，所以动未必善，处未必宜，乃辄为之反汗焉，其势不得不尔也。乃闻敌寇河北，力请合诸路兵掎角击之，以牵其势。且曰：「彼猖獗如此，陛下犹欲守和议，而不使之少有所惩创乎」？渊圣虽美其言，而夺于大臣，卒不能用。连抗章求去，优诏不从。以吏部铨综有声，滋欲试之民事，除开封尹。先是大辟情或可矜，多取旨原贷，祖宗行之岁久，好生洽于民心。崇宁以来，议者谓辇毂先弹压，凡情不当法，率巧请杀之。公奏宜一准祖宗故事，遇得旨即著为令，令不载者，许援其比而行。自此天府之囚，全活者不可胜计。已而诏捕亡卒，获数千人，公请充入步军司而除其罪。步军司请论如法，法当尽诛。公以多事时，一日而杀千人，民必大骇，且未决，当系有司，宁无反侧之患？渊圣大以为然，卒如公请。除尚书刑部侍郎。久之，敌邀天子幸其营，公亟白宰相何㮚，思所以折敌之语，告于上而却之。㮚忽宣言翌日车驾出城，群臣失色。已而敌求金不已，朝廷莫知所为。公冒死直前，卒与祸会，寔靖康二年二月二十五日也，得年五十有七。初，公为中书舍人，王黼以客沈积中帅河朔，欲觇敌图燕。公语积中，当思异时覆族之祸。积中佩公戒，至所部首以书谢公，盛言其不可之状。公具以积中语告诸朝。洎公左迁，童贯、蔡攸卒兴是役，致变起肘腋，而公罹其凶。故闻公之丧，士无贤愚，皆为之出涕。公天资乐易，与人谈笑，极酝藉风流，至论事则挺然不可回夺。宣和中，上皇崇道家之说。公至东宫，渊圣问焉，公对甚悉。其略曰：「周公作《鸱鸮》之诗，孔子以为知道，其言不过『迨天之未阴雨』、『绸缪牖户』而已。老子著《道经》，亦曰『为之于未有，治之于未乱』。盖老氏与孔子合者如此。今不固根本于无事之时，而徒事目前土木之工，非二圣人之意也」。他日渊圣为太上皇道之，太上皇颇欲去健羡，疏左右近习之臣。而杨戬方兴龙德太乙之役，惧不得肆，因谗家令杨冯将辅太子幸非常。上皇震怒，执杨诛之，而渊圣之言亦废。及靖康中，公尹天府，言利者颇欲离间两宫，公心独鄙之，每调娱父子之间，甚有恩意。如诏鞫龙德宫近侍梁忻之类，特宽其文，由是纤介之疑不行，闻者无不叹服。公居乡，专趋人之急，以急抵公者，未尝辞。族有五丧，积年不能举，命其子迈一日办之。盖公之于书，无所不观，亦无所不学，属文敏赡，下笔不能自休。书记翩翩，千里如对面语。见之者把玩无斁，争藏弆为荣。著《义语》及诗文七十馀卷，藏于家。妻董氏，封硕人。子迈，承务郎，传公学。次未名，生公卒之某月。迈以建炎二年十月辛酉，葬公乐平县嶂岭原太夫人茔之左，从公卜也。呜呼！士方平时，剧谈抵掌，以祸福死生自任，而谓人不能此直易耳。及一旦临利害仅如秋毫，鲜不丧厥心而移其所守。若夫规以身免而推祸于人者，比肩接迹也。闻公之风者，亦可以少愧哉！藻少以同郡登公之门，知公之详，宜莫如藻。迈以国子司业程瑀之状来请，谨叙公之平昔而系之以铭。铭曰：

惟祝融之苗裔兮，公鼻祖曰伯休。越汉唐而南徙兮，家洎川之上游。天既予公以修能兮，又重之以姱节。冠切云而事君兮，景忠精之前哲。氛祲忽其蔽日兮，神龙荡而失渊。众惮殃而逭祸兮，公踽踽而直前。左欃枪而右窫窳兮，公胡独罹此患！苟杀身而成仁兮，齐死生于夜旦。纷众美曾不概见兮，独令名其庶几。伟荡阴之节死兮，吾将从昔贤之所归。